一封来自51个国家61名青年汉学家的信，收到了的复信。信里那句“汉学源自中国、属于世界，是全人类共同的精神财富”，让不少常年扎根汉学研究的年轻人直呼“说到了心坎里”——毕竟，他们中的很多人，正是抱着“让世界读懂真实中国”的初心，一头扎进了汉字、典籍与文明的世界。
事情的缘起，是即将于11月14日至16日召开的2025世界中文大会。作为应邀参会的代表，这些来自全球的青年汉学家特意写信，分享自己“与汉学结伴”的经历：有人在译介《平“语”近人》，有人在用AI还原中国非遗，还有人在欧洲街头拍中国美食视频——他们想告诉：“我们在努力，让中国文化走得更远。”
而的复信，更像给这群“文明摆渡人”递了一杯“热奶茶”：既肯定他们“促进汉学研究和文明互鉴”的作用，更勉励大家“继续与汉学结伴、和中国同行，当好融通中外文明的使者”。这句话，成了很多人接下来的“行动坐标”。
北马其顿青年汉学家冯海城的反应最直接：“这句话戳中了汉学最本真的价值！”作为“全球南方国家”的新一代学者，他总说以前汉学像“西方的独角戏”，现在越来越多亚非拉学者加入，恰恰打破了知识垄断——“汉学是全人类的，就得让更多声音参与进来。”
俄罗斯汉学家罗维卫的理解更“接地气”。研究中国历史多年的他，最近总在朋友圈发“当代中国观察”：“中华文明里的‘和而不同’，放在今天的俄乌冲突、气候问题里依然管用。我得把历史的中国、当代的中国、未来的中国，一起讲给俄国人听。”
意大利的范狄则把目光对准了“传统文化的新使命”。他研究《论语》里的“仁”，却总跟学生说“别光啃古书”：“提的‘四个全球倡议’，就是汉学的‘新课题’——把中国文化里的‘包容’‘共生’讲清楚，说不定能帮世界解决点实际问题。”
韩国外国语大学的罗敏球，干脆把“培养接班人”当成了主业。作为中国学学院院长，他带着团队做“中华文明解码”项目，教学生用韩语讲“中国脱贫故事”“高铁技术”：“要让年轻人学会用跨文化的语言，讲好‘有温度的中国’。”
还有加拿大的陈禄梵，玩起了“数字汉学”的新花样。他用AI做“智能书画”，把《千里江山图》做成动态视频，让外国青年“用鼠标摸一摸中国的青山绿水”：“年轻人喜欢科技，那就用他们的方式，把中国文化‘装’进屏幕里。”
在海外传播中华文化的人，也有共鸣。意大利罗马大学孔子学院的杨慧玲，带着师生拍了“中国美食日记”：教意大利姑娘包粽子，跟罗马小伙学写“福”字，视频传上网后，好多欧洲青年留言“想去中国吃汤圆”——“不用讲大道理，让他们从生活里，感受到中国的温度。”
就连在南京大学读博的伊朗姑娘李织凡，也有自己的“小目标”。她正在翻译《平“语”近人》的波斯文版，逐句琢磨“治国有常，而利民为本”的意思：“我想让伊朗人知道，中国的治国智慧里，藏着老祖宗的‘民本’思想。”
教育部中外语言交流合作中心主任郁云峰，把这些故事都记在了本子上。他说接下来要把“新汉学计划”做得更实，还要办好世界中文大会——“就是要培养更多‘精中文、通文化、懂中国’的青年汉学家，让汉学成为文明互鉴的‘桥’。”
其实，不管是学术研究、数字技术，还是生活化的视频，这些青年汉学家的努力，本质上都是在做同一件事：让中国文化“活”在世界的话语里，让不同文明“坐下来”聊聊。而的复信，就是给他们的“打气筒”——毕竟，文明的对话，从来都是“年轻人的事”，而他们，正是最鲜活的“使者”。
就像冯海城说的：“汉学不是‘中国的’，是‘世界的’。我们这群人，就是要把这道‘文明的菜’，端到更多人的餐桌上。”而这，或许就是复信里“融通中外文明”最实在的注脚。
