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自古以来，中国人重视家族和血缘关系，宗祠就成为了传承家族文化和荣誉的象征。而在广东省，有一座历史悠久的宗祠，它就是龙川胡氏宗祠。
龙川胡氏宗祠位于广东省河源市龙川县，始建于明代嘉靖年间。胡氏是中国历史上著名的姓氏之一，而在龙川胡氏宗祠出了许多杰出的名人，他们为家族增光添彩，也为龙川县做出了重要贡献。
首先要提到的是胡氏宗祠的开拓者胡继瑞。胡继瑞是明朝末年的抗倭名将，他在抵抗外侮的战斗中勇猛无畏，赢得了人们的敬佩和尊重。胡继瑞是龙川胡氏宗祠的创建者，他为世人提供了一个纪念祖先、传承优秀家族传统的场所。
胡继瑞之后，胡氏宗祠涌现出了更多的杰出人物。胡宗熙是清朝时期的进士，他一直致力于社会福利事业，为人民造福无数。胡宗熙的善行和慷慨大度给家族带来了崇高的声望。
胡氏宗祠还出产了一位学者胡寿昌，他是近代学界的重要人物。胡寿昌是中国的故宫博物院创办人之一，他对于历史文化的研究和保护功不可没。胡寿昌的学术成就也得到了广泛认可，为龙川胡氏宗祠增光添彩。
龙川胡氏宗祠出的名人不仅代表了家族的荣耀，也是整个社会的骄傲。他们不仅在自己的领域取得了巨大成就，也为龙川县做出了重要贡献。通过他们的努力和奉献，龙川胡氏宗祠得以传承至今，成为了一座历史文化的瑰宝。
龙川胡氏宗祠是一个见证家族兴衰、传承优秀传统的重要场所。胡氏宗祠出产的名人们，以他们的才华和贡献，为家族和整个社会带来了无尽的光芒。他们的故事鼓舞着后人，勉励每个胡氏子孙不忘家族的根，发扬家族的传统美德，为社会进步和家族的繁荣做出自己的贡献。
龙川胡氏宗祠出的名人
龙川胡宗宪尚书府 沿公路前行200米，就到了兵部尚书、抗倭名臣胡宗宪的故居-----龙川胡宗宪尚书府了。誉称“徽州第一家”的龙川胡宗宪尚书府，座落在安徽绩溪龙川村中央，从胡宗宪至胡氏“炳”字辈共12代人曾在此居住。龙川村呈船形，东耸龙须山、西卫凤凰山，登源河与龙川河村前交汇相拥，是一块藏龙卧虎之宝地。尚书府景区居船之掌舵位，为龙川风水最佳之处。龙川胡宗宪尚书府，粉墙黛瓦，绿水环绕，如诗如画。透过五百年的时空，彰显出古徽州的幽秘与神奇！走进占地3000平方米的尚书府，象一个小社会，从善堂、官厅、梅林亭、胡氏家井、绣楼、徽戏园、松公家祠、文昌阁、蒙童馆、土地庙、医馆等，和众多小巧的庭院相交辉映，组成一个巷弄陌阡，四通八达的一个迷宫豪宅。尚书府鼎盛时期，曾七世同堂，足不出户就可以上私塾、唱大戏、请郎中、祭祖拜佛……可以说尚书府是整个古徽州迄今保存最为完美、气势最为雄伟，结构最为复杂的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅。如果说北京故宫的木雕具有皇家的气派和豪放，那么龙川胡宗宪尚书府的木雕则具民间的隽秀典雅，窗上、隔板上、梁栋上玲珑有致的木雕，让您仿佛进入古时的艺术天地，加上苍旧的木楼，徽州风俗的摆设，幽幽小巷，低头是鹅卵石路，抬头放眼是青砖细瓦，飞檐高挑的砖雕、石雕，还有那错错落落的马头墙、鳌鱼禽兽，栩栩如生，你会感觉仿佛时间倒流，一下子回到了明朝的天伦之中了。国家历史名城研究中心主任、全国历史文化名城保护专家委员会委员阮仪三教授考察后，高度评价： 从善堂“尚书府非常典型反映了徽州建筑的一个重要特点，也反映了当时具有浓厚文化底蕴的这种特殊家族，建筑做得很细节，细部做得很精致，可以左顾右盼，处处生景，是徽州保护最好的古建筑，精品精品！”在此您饶有兴趣走进俗称“二十四个门阙”“去看胡氏祖居，去读胡氏家谱，去游豪宅迷宫，去赏尚书府六大奇特徽文化”。胡宗宪（1512—1565年）字汝贞，号梅林，嘉靖十七年进士。任杭州知府时，修整西湖，扩建岳坟。倭寇骚扰东南沿海，胡宗宪召徐渭、文徵明、戚继光等抗倭，弭平倭患。以此战功获得殊荣，官至太子太保、兵部尚书。历史学家就称“没有胡宗宪，就没有戚家军”，胡宗宪的一生是辉煌的。胡宗宪著有《筹海图编》十三卷，书中收入浙江沿海地形、防务、战具、战事甚详，是将钓鱼岛划归中国版图的第一人。
龙川胡氏宗祠简介
游绩溪龙川胡氏宗祠龙川胡氏宗祠位于安徽省绩溪县大坑口村，离县城约10公里，座落在一个古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年间，至今有四、五百年历史了。久负盛名，离家又并不太远，我和妈妈两个“旅游一族”当然不想错过，于是，我们搭上了暑假的末班车出发啦！青山绿水，烟雨朦胧，沿途的风景与喧闹的城市截然不同，成了我和妈妈关注、谈论的焦点。我惊叹不已道：“要是能居住在这儿，我这辈子就死而无憾啦！”“呸呸呸！别说这么不吉利的话。”妈妈打断我的话嗔怪道。就这样说说笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。走进祠堂，便看到一座很大的庭院，右边走廊墙壁上挂着十幅古装的官大人画像，个个威风凛凛，就有胡氏的祖先：胡父。看到这里，妈妈压低声音神秘地对我说：“楚儿，你仔细看哦，有一幅画很奇怪，不管你从哪个角度看，画上人的眼睛始终‘盯’着你！”“真的吗？”我吃惊道。“真是太奇怪了，莫非这画的是神仙，不会吧？”我满腹猜疑。连忙抬头仔仔细细地寻找那幅画。“这幅？不是！那幅？也不是……”就足足把十幅画前前后后审视了两三遍，还是没有找到那幅暗藏“玄机”的“神”画。正当我眉头紧锁之际，妈妈欢呼雀跃道：“楚儿！快来看，是这幅！”我急忙应声跑过去，“神”画另有所“居”。我仔细打量起来：这是一个穿着龙袍的人物像，粗略一看跟前面所见画像没有太大的差别。但怪就怪在：无论站在正面，还是侧面，好像他的眼睛始终不离不弃。真是百闻不如一见，名不虚传啊！我胆怯了，想：“画上的人肯定是神灵再现，我可不敢有丝毫的不敬，不然，被他查觉了，一定会死跷跷的！”
龙川胡氏宗祠导游词
龙川风景区是一个自然与文化相结合的迷人景点。入选国家5A级景区，口碑极高。你可以在这里寻求更满意的视觉观赏元素。在这里，我给大家分享一下最新的景区导游词。龙川景区导游词各位游客朋友，我们现在是在绩溪龙川景区，位于皖南绩溪县龙川村。这是一个有着千年历史的古村落，是胡家族的聚居地。据史料记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，一条小溪(名川)穿村而过，古称龙川。后人认为溪的出口(也叫坑)流入邓源河，所以龙可以游泳，所以改为坑口。从宋代著名的风水先生赖，到中国城市规划研究院高级顾问、建筑师郑，都说这里是风水宝地。龙川旅游景区集人文景观与自然景观于一体，其中最具代表性的是江南第一祠堂——胡氏宗祠。它被誉为“木雕艺术博物馆”和“国家艺术殿堂”，是全国重点文物保护单位。一上书坊是正宗的明代石雕牌坊，是徽派中最好的石雕。2012年，龙川景区被评为国家级AAAAA旅游景区，2012年，龙川景区被评为国家级风景名胜区。女士们，先生们，我们现在看到的是胡氏宗祠，建于宋明嘉靖年间，经过大修。坐北朝南，前后对称，由九部分组成：影壁，平台，门楼，庭院，画廊，大厅，厢房，卧室，和特殊的神龛。祠堂采用东西中轴线对称布局的建筑手法，雄伟壮观。各位朋友，胡祠堂里有些悬念，有些已经解开，有些至今成谜。第一个谜团是影壁。一般影壁会采用徽派建筑的装饰手法，以绘画为主，画面上点缀花鸟、图案，以及麒麟的一些神话动物吉祥物，典雅高贵。胡氏宗祠前并无影壁。像武则天的无字碑，没人知道为什么。第二个谜团与龙川河有关。这条从村子里由西向东流的小河叫龙川河，村子前面由北向南流的大河叫邓源河。每次涨水，我都看到邓源河的山洪高出小河口水面一尺多，却没有流回河里。现在我们通过力学原理知道了原因，但这在过去是个谜。人们认为是因为龙的存在，才给了龙川江这个名字。你见过祠堂仪门两边的石狮子吗？这是龙川的第一个谜。无论民间还是傅家的石狮子，都是一雌一雄。狮子踩球，代表国家太平，人民平安。母狮脚下有一只小狮子，代表着有几千代。但在胡祠堂的石狮子脚下，既有小狮子，又有踩球的。哪个是女的？哪个是雄性？你能看出区别吗？这不仅是龙川的第三个悬念，也是徽州研究中一个无法解释的差异。各位朋友，我们来看看五凤楼外面的“九狮滚球，处处织锦”的雕塑，而里面同样高度的一个大广场上的“九龙戏珠，满天星”的雕塑。据北京故宫博物院的同志说，故宫博物院的大梁不敢刻人物肖像，因为皇帝经常去的地方。梁上不能刻字，否则有踩皇帝脚之罪，只能刻龙凤之类的吉祥物。人物是民间才刻的，龙一般不是民间刻的，有的也是扭曲的葵龙，何况是封建社会的九条，龙川胡《祖宗》中的“九龙戏珠满天星”真是不可思议女士们，先生们，现在我们来到了省级重点文物保护单位伊势尚书房。这座牌坊是为龙川胡氏家族的胡夫和胡宗宪而建的。建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙县的全国重点文物“郭旭牌坊”早22年。它是龙川村12座牌坊中唯一的一座。这座牌坊是四柱三门五层，南北向。它是一座高10米、宽9米的抬梁建筑。主体结构由四根柱子、四个固定板桁架和七个大小桁架组成。四柱南北两侧分别有托鼓托石，是明代徽州石雕风格的典型作品。顶上的字是“容恩”，在牌坊中属于二等。在容恩牌匾下，用四个珍贵的瓶子托起的花板上，有一行楷书“史_史书”，字体凝重厚重，笔法优雅。这座牌坊最出名的是雕刻艺术，在大大小小的七个广场上，匠人用圆雕、透雕、镂空雕等技法，再现了一幅幅美丽生动的立体画面。最精致的是两边的镂空雕刻。四季不同的图案、不同的花瓶、不同的花，都雕刻在同一块石头上，寓意“四季平安”。郭沫若曾写过一首诗赞美：“天道可以代工，人为天不如。果不其然，建一个世界胜过读十年书。资深建筑师郑考察后称赞：“难得，难得，其雕刻技艺之高，造型之美，是建筑之瑰宝，非牌楼可比”。
龙川胡氏宗祠讲解
胡氏宗祠位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村，大坑口古称龙川。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的家族祠堂建筑，属于胡氏家族祭祀祖先、议决族内大事的场所。建于明嘉靖二十五年(1547年)，祠内装饰以各类木雕为主，有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之称。胡氏宗祠最大限度地利用了木结构的特点，不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大，平面铺开，相互连接和配合的群体建筑为特征的，它重视的是各个建筑物之间的平面整体的有机安排。体现出这种具有民族特点的实践性精神。 胡氏宗祠建筑的空间观念是徽派所有建筑类型的平面布局的设计法则，与《园治·相地》中“得景随形”相一致。宗祠的门楼、廊庑、天井、正厅、厢房、寝楼以及特祭祠的巧妙组合，使整个建筑既扩大了空间，又使各个独立的建筑相互连接，成为一个不可分割的整体。 地址：宣城市绩溪县龙川村 门票：65元开放时间：08:00-17:00 电话：(0563)8315555 交通参考路线：从绩溪汽车站进入登源路--X086，从X086到龙川景区
安徽龙川的胡氏宗祠
安徽绩溪胡氏历代名人辈出。据统计，绩溪县历代共出进士100多人，其中代表人物有明代的两位尚书胡富和胡宗宪。皖南耕读传家的世风浓郁，虽然深处大山之中，却诗书香火不息。据不完全统计，龙川村共出进士11人，是全国少有的进士村。龙川胡氏宗祠位于绩溪县城东11公里处的瀛洲镇龙川村，建于明嘉靖二十五年（1547）年，这一时期也是龙川胡氏最繁盛的世代之一。龙川胡氏宗祠被称为“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”，1988年被评为全国重点文物保护单位，中外建筑专家称为“规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美为天下第一”。龙川村依水而建，河水从村中心穿过。胡氏宗祠位于村东，背山面水，气势恢宏。宗祠内部两侧壁大量采用浅浮雕装饰。这些浮雕内容以传统人物故事和花草为主，时代为明中后期至清。荷花在江南一带最为常见，且寓意美好。在古代诗歌里，荷花一直是象征坚韧不屈，洁身自好的高贵品质。荷花也象征圣洁，佛祖造像底座常用荷花装饰，以示圣洁。或许宗祠侧壁的荷花样式较多。胡氏宗祠荷花木雕大多以大片荷叶为主背景，荷花居中央主位，配芦苇、花苞、莲蓬、水鸟、水草、鱼和浮萍点缀。虽内容均以荷花为主，但内容却各有差异，或鱼戏荷底，或一支独秀，或凫鸟戏荷，姿态万千。静荷往往都会配合动物出现在同一副主体之中，让景观更为生动形象，无论是鱼戏荷底还是凫飞荷上，都完全是深思熟虑的设计。水鸟觅食荷底，十分传神。鸟飞荷花之上，荷底蚌壳。
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